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偈语。目前所能见到的最早提到延寿《禅净四料简》及后人不同意见争论的文献是元代中峰明本禅师（1623－1323）的《天目中峰和尚广录》。
[11] 虚云《参禅与念佛的关系》，《虚云老和尚全集》第2...
黄公元
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194093.html
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菩萨，而且带累永明禅师，终于对权实法门，不能融会贯通，视禅净之法，如水火冰炭。【18】
虚云和尚援引《楞严经》的偈语，体现出了他在禅、净二宗上的圆融倾向，即认为禅宗与净土宗都是“归性元无二”的...
李万进
|五明研究|
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研究所用中、日文编辑出版了12 开的《南台寺》画册，海内外发行。1999年8月，南台寺方丈宝昙出版了《羊肠小道一僧来》文集，共收录他自身入佛门以来创作的诗、偈语、歌词、楹联、学佛心得数十篇，计19万字...
周可
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html
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应有的善行。太虚“完善人格”的思想一方面凸显了社会伦理道德的内容，另一方面又强调完善人格必须以觉悟人生的意义为前提，将进化成佛作为完善人格的最终目标。关于完善人格与成佛之间的关系，太虚有一首著名的偈语...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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观心论》（S. 2595）中，开头便指出“观心之法综摄诸法”，并指出“观心”尤为重要。摩诃衍引《大佛顶首楞严经》偈语所用“看心”一词，将其解释为“返照心源”。如《顿悟大乘正理决并序》：
旧问：“云何...
杨富学 王书庆
|五明研究|
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心必须像须弥山一样的巩固；另一个根本是无边的悲心；第三个根本是无二智慧，也就是不执有、不执无的无二智慧。」
龙树菩萨讲说此偈语的意思就是说，凡想要证得菩提果者，其主要的因就是要能生起菩提心。所谓...
贡噶旺秋仁波切
修心七要|贡噶旺秋仁波切
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